舟山船拳熠熠生辉

舟山，是长江流域和长江三角洲对外开放的海上门户和通道。因其特殊的地理位置，在明代成为了倭患的重灾区，在抗倭、平倭斗争中，英勇的舟山军民在海岛上筑起了一道血肉长城，留下无数可歌可泣的故事和非物质文化遗产，舟山船拳就是其中之一。

兴于抗倭流传至今

相传嘉靖年间，民族英雄戚继光在舟山平倭达10个月之久，他从招募的士兵中选出水性好的充作水军，并在船上对其进行水战训练。戚继光吸收了舟山岛民与海盗作斗争时在船上徒手搏击的经验，创造了舟山船拳，在平倭战斗中发挥了重大作用。这套防御之术，随着岁月更迭代代相传，戚继光在舟山编写的《拳经捷要》至今仍在武术史上有着非同一般的地位。

舟山船拳体现了《拳经捷要》篇中所阐明的基本法则：具有体用兼备、内外兼修、短兵相接、效法水战，刚劲遒健、神形合一，步势稳健、躲闪灵活的特点。船拳十分注重腿部、臀部和腰部的运动，步法极重马步，以求操拳时稳健，经得起风浪颠簸。进退自如，船拳十分重视马步转弓步，弓步转马步的动作，体现了进则带攻，攻则带躲闪的特点。

舟山船拳武动起来虎虎生威，一招一式间，体现出了东南沿海居民浓厚的生活气息，有鲜明的海洋特色。然而谁能想到，这项因抗倭而流传下来的防御之术在新中国成立以后却险些失传。

新中国成立以后，东南沿海一带相对太平，演练舟山船拳的人越来越少，直到20世纪80年代，舟山地区体委和武术协会开展民间武术调查挖掘工作后，舟山船拳才慢慢回归众人的视野。

孔建荣师徒 舟山船拳中流砥柱

陈海斌，是舟山定海区金塘汽车站站长，大到车站的建章立制，小到一个角落的卫生情况都是他的工作，而鲜少有人知道，瘦瘦高高的他习武已有二十多年。与陈海斌一样，邵斌自幼与武术结缘，刀枪棍击斧钺钩叉样样精通，这一练也有近三十年。

采访当天一大早，陈海斌和邵斌来到定海区文化馆，准备参加“舟山船拳”非物质文化传承人的考评测试。陈海斌展示的是船拳器械中的船桨，而邵斌则使用船拳器械中的鱼耙，两人的一招一式铿锵有力，攻防兼备。

考评员朱良成说：“几年前，船拳在舟山几近绝迹，像我们这一辈看到过正宗的舟山船拳很少。陈海斌打的这个船拳，很见功底，特别是第一个老师（邵斌），他打的船拳动作更是扎实有劲。”

如今，说起舟山船拳，年近70岁的孔建荣不得不提。陈海斌和邵斌正是他的得意门生。在孔建荣家中的储藏间摆放着大大小小，长长短短几十种兵器。孔建荣回忆，儿时他就和其他小男孩一样，十分喜爱武术，每每看到有人习武，小建荣便央求着要跟着学习，正是出于对武学的如此痴迷，以及对家乡传统武术的使命感，孔建荣以骨干人员的身份参与到1984年的中国武术普查运动中。期间，他走遍了舟山大大小小数十个渔村，根据各海岛渔村收集来的资料，再结合渔民生产作业活动的动作，把几近失传的船拳套路进行整理编写，最终赋予了舟山船拳新的生命。

从基层抓起 舟山船拳魅力重现

作为舟山船拳非物质文化传承人，孔建荣说：“船拳现在的作用主要是传承，把多年的文化传承下来。其次是可以锻炼身体和陶冶情操。对于年纪比较大的人也可以作为一种娱乐活动。”现在会打船拳的人比较多，海山公园里有许多老人都会自发组织练船拳。

每天晚上七点，孔建荣都要带上器械，骑着电动车来到位于定海区的精武体育俱乐部。他是这家俱乐部的顾问，这里也是舟山船拳的定点教学基地。精武俱乐部有个规定，来这里的学生要先学会船拳再学其他东西。定海区精武体育俱乐部负责人曾高发说：“我希望通过基层培训，把舟山船拳这个传统项目发扬光大。”

几经波折终于得以流传，舟山习武之人对于船拳的情感不言而喻，致力于船拳传承的也远不止孔建荣师徒。每日清晨6点，海山英姿船拳队的队员们都会来到海山公园练习船拳，海山英姿船拳队参加的船拳活动与比赛数不胜数。他们坦言，表演只是一种形式，而他们真正想做的是想让舟山船拳发扬光大，让更多人了解这一历史文化的瑰宝。

当历史翻过凝重的一页，船拳这一古老的武术项目已变身为强身健体的运动项目，逐渐走进校园，走进舟山人民的生活之中，在承载舟山历史记忆的同时，也丰富着舟山广大人民的健康生活。